زمان الوجوب والواجب لا شكَّ في أنّ زمانَ الوجوب لا يمكنُ أن يتقدّمَ بكامله على زمان الواجب ، ولكن وقعَ الكلامُ في أنّه هل يمكنُ أن يبدأَ قبلَه أو لا ؟ ومثاله : أن يُفترضَ أنّ وجوبَ صيامِ شهرِ رمضانَ يبدأُ مِن حينِ طلوعِ هلاله ، غير أنّ زمانَ الواجبِ يبدأُ بعدَ ذلكَ عندَ طلوع الفجر . وقد ذهبَ جملةٌ مِن الأصوليّين - كصاحب الفصول - إلى إمكان ذلك ، وسُمّيَ هذا النحوُ مِن الوجوب بالمعلّق ؛ تمييزاً له عن الوجوب المشروط . فكلٌّ منهما ليس ناجزاً بتمام المعنى ، غير أنّ ذلك في المشروط ينشأُ مِن إناطة الوجوبِ بشرط ، وفي المعلّق مِن عدم مجيءِ زمانِ الواجب .